HUAYNA CAPAC -ULTIMO REY INCA

Llamado originalmente Titu Cusí Huallpa, al acceder al trono inca tomó el nombre de Huayna Capac. Su acceso al trono fue difícil dado a las intrigas de la concubina de su padre Chuqui Ocllo, quien había envenenado al Inca para permitir que su hijo Capac Huari fuera entronizado inca.
Con el apoyo de cierto sector de la nobleza Chuqui Ocllo propició una insureccion que fue debelada por el general Otorongo Achachi, militar de gran prestigio y experiencia, quien liquidó a los cabecillas, empezando por Chuqui Ocllo. Sin embargo siendo aún muy joven para asumir el gobierno, Titu Cusi Huallpa se le tuvo que nombrar un incap raptin (regente). La nobleza designó a Apo Huallpaya, tío del joven heredero al trono, quien seducido por la ambición y el poder también empezó a urdir planes para favorecer a un hijo suyo, en colaboración con el clero solar. Dicho complot fue descubierto por Huamán Achachi, quien, dispuso la captura y muerte de los comprometidos.
Durante su periodo gubernativo el imperio gozó de paz-Realizó constantes viajes a lo largo de sus dominios y nombró funcionarios para realizar la administración de todo tipo de actividades. Correinó con su hijo Topa Cusi Huallpa (Huáscar), nejándolo a cargo del gobierno del Cuzco, emprendió una expedición al Chinchaysuyo. Durante su reinado el imperio alcanzó su máxima expansión y esplendor, llegando hasta el río Ancasmayo. En una de sus incursiones a la costa Huayna Capac se contagió de una extraña enfermedad que estaba haciendo estragos en la población del norte del imperio, falleciendo en su palacio de Tumipampa. Su muerte creó una crisis sucesoria, puesto que Huayna Capac había designado como sucesor a su hijo mayor Ninacuyuchi, quién había muerto poco antes de la muerte del inca, de tal manera que el cargo sería disputado en una guerra civil entre sus hijos Huáscar y Atahualpa.

LOS PARACAS HOMBRES DE MAR

Hermann Buse de la Guerra en la Historia Marítima del Perú: Epoca prehistórica, nos habla de este pueblo de los Paracas. Nos dice que la región tiene una rica historia que se remonta a la época preinca, 500 años a.C., cuando floreció esta cultura. En la época preinca su ubicación fue entre los ríos Ica y Pisco, departamento de Ica.

El hombre de Paracas se sustentaba básicamente de la agricultura y en un segundo lugar de la pesca, testimonio de ello son los alimentos encontrados en los fardos funerarios.
La zona de Paracas es bastante árida con suelos improductivos. Por esta razón no fue habitada; los cuerpos encontrados en el Cerro Colorado nos hacen saber que este lugar era usado como cementerio.
La cultura Paracas fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello el año 1925. Halló el cementerio en la península de Paracas en el Cerro Colorado al sur de Pisco. Encontró 429 fardos funerarios que contenían importantes personajes momificados, envueltos en finos mantos y rodeados de ceramios, instrumentos de caza, pieles de animales y alimentos.
Los finos mantos eran en muchos casos calendarios, en los que se mostraba cómo estaban definidos los ciclos biológicos de la flora y fauna, así como los oficios y costumbres de esta sociedad.
Julio C. Tello, distinguió dos épocas bien definidas. La primera “Paracas Cavernas” que enterraban a sus muertos dentro de tumbas en forma de copa invertida o caverna. La segunda “Paracas Necrópolis”, los enterraban en cementerios más sofisticados.
Según las evidencias, los Paracas fueron grandes guerreros; prueba de ello son los restos fortificados de Tajahuana con 4 líneas de defensa y el hecho de que escogieran las laderas para ubicar su población mostraba una actitud defensiva. Probablemente sostuvieron guerras con las culturas próximas a Chincha y Cañete. En sus textiles se puede observar dibujos de jefes guerreros con su vestimenta, báculo, cuchillo y soga, donde colgaban varias cabezas como trofeo
Los Paracas destacaron por la riqueza de sus telares y sus coloridos mantos. Las mujeres vestían con miniponcho, unku, que era una variedad de mantas rectangulares dobladas por la mitad y cosidas por los costados menos por donde pasan los brazos, y una falda pequeña. El llauto, faja decorada, cubría y envolvía cuidadosamente el cabello a manera de turbante, la ñañaza tela doblada sujeta a la cabeza que caía hacia la nuca y un hermoso manto que caía sobre las espaldas hasta las pantorrillas.
Los hombres utilizaban taparrabos o waras y faldellín, confeccionados en algodón y lana de auquénidos. Su calzado, sandalias de fibra vegetal combinada con lana y cuero de animal.
Las vestimentas más elaboradas pertenecían a las clases sociales de mayor jerarquía
Además de su rico pasado arqueológico, Paracas tiene especial significación en la gesta emancipadora. Las tropas de la Expedición Libertadora al mando de don José de San Martín desembarcaron en su bahía el 8 de setiembre de 1820 y ocuparon Pisco. Durante su permanencia, San Martín, inspirado en el vuelo de los flamencos o parihuanas en Paracas, por sus colores rojo, blanco, rojo creó la bandera nacional del Perú.
Actualmente, Paracas tiene una gran importancia turística.

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